Pöördepunkt

Ainult siis kui me mõistame, et meie endi kätes on ületada sild üle surma kuristiku ja määrata kindlaks meie tulevase elu tee sel viisil, et me võime järgida ja saavutada seda, mida peame oma kõrgeimaks ülesandeks, ainult siis võime me anda sügavust ja perspektiivi oma praegusele eksistentsile ja vaimsetele püüdlustele. Meie aja katkirebitud ja piinatud inimolend, kes ei tea oma piiramatut minevikku ega ka oma piiramatut tulevikku, sest ta on kaotanud kontakti oma ajatu olemisega, on nagu inimene, kes kannatab ravimatu amneesia käes, vaimse haiguse käes, mis röövib talt tema teadvuse jätkumise ja seetõttu võime toimida järjekindlalt ja oma tõeslise loomusega kooskõlas. Selline inimene surem tõepoolest, sest ta samastab end oma hetkelise eksistentsiga.

***

Lääne inimesel võib olla raske asetada ennast pühendunud tiibetlase olukorda ja veelgi raskem mõista nende suhtumist, kelle jaoks elu ja surm ei ole vastandid, vaid ainult sama reaalsuse kaks poolt. Seetõttu näitavad tiibetlased välja palju vähem hirmu surma ees kui ülejäänud inimesed. Eelajalooliste uskumuste nekromantilised aspektid ja nende säilitamine osas traditsioonides ja rituaalides ka tiibeti budismis - kus inimmeelele  näidatakse sääraseid surmasümboleid nagu pealuud, skeletid, surnukehad ja kõiki hävimise ja lagunemise aspekte - ei ole elu suhtes vastikuse tekitamise vahendid, vaid vahendid, et saada kontrolli elu teise poole tumedate jõudude üle. Me peame nendega tutvuma, sest neil on jõud meie üle seni, kuni me neid kardame. Tumedate jõududega suhtlemine ei tähenda nende rahustamist või neile altkäemaksu maksmist, vaid neile oma meeles koha andmist, meie universumi kogemuste seas koha andmist, reaalsuse vajaliku osana tunnistamist, mis õpetab meile ennast mitte ühegi kindla ilmutamisvormiga siduma ning seega vabastab meid kehalisest sidemest.

***

Surma müsteerium on olnud inimmeele suurim väljakutse ja religiooni sünd. Surma läbi sai inimene teadlikuks elust. Suur bioloog (Lecomte de Noüy) ütles kord: "Looduse suurim leiutis on surm." Teiste sõnadega, isegi bioloogilisest vaatepunktist ei ole surm elu eitus, vaid viis lisada elule uusi dimensioone ja seetõttu tõsta teda kõrgemale tasemele.

***

Kuid ajal, mil inimolendid ei olnud kaotanud veel kontakti oma päritolu ja ümbruskonnaga; maailmas, kus inimene oli endiselt ühenduses looduse peente jõudude, lahkunute vaimude, jumalate ja deemonite maailmadega, lühidalt - maailmas, kus ei olnud midagi, mida võis tajuda elutuna, ei olnud surm elu vastandus, vaid elu pendli liikumise faas, pöördepunkt nagu sünd.

Pendel kiigub sünnist surmale ja tagasi surmast sünnile.

Laama Anagarika Govinda, "Valgete pilvede tee"